现在的位置: 首页 > 谈古说今 > 正文

资本主义是什么意思我们聊起它时能聊些啥?

2019年04月09日 谈古说今 ⁄ 共 3781字 ⁄ 字号 暂无评论 ⁄ 阅读 163 views 次
39.6K

先说几句和题目无关的。

 

我们传统的写史倾向于帝王将相的家族史,似乎历史的潮流变更就是皇帝个人意志一样,社会富裕了,那一定是皇上英明,如果出了问题,那一定是皇帝本人是个SB。

 

但是这就解释不了一些公认挺不错的皇帝,他的治下一塌糊涂,而其他一些垃圾皇帝反而歌舞升平。

 

其实吧,真实的历史往往真正的影响因素是山川改道,天气变冷,商道的兴起,货币的变迁,人口的变化等等,这些实实在在的变量影响了王朝的演进,比如我们前文讲过,德意志地区爆发了30年战争,西班牙在美洲开发出来的货币运回欧洲打仗,直接导致大明货币不足,很快就陷入了通缩,而且南方工商阶层集体抗税,导致帝国越来越糜烂,这些都跟个人意志没啥关系,就是那句话,毁灭你,与你何干。

 

大清也一样,人口压力导致“马尔萨斯屠刀”开始运转,先是爆发了太平天国,太平天国又引发了捻军,后来太平军入陕西,直接触发了陕甘埋藏了上百年的危机,陕甘危机又触发了新疆的危机,大清在处理西北和东南乱局中自顾不暇,甲午海战爆发了,甲午战败后大清基本苟延残喘了。。。。。大家发现了吧,衰落过程中没几件事是以个人意愿为转移的。

 

我们今天讲的这个玩意,也不是哪个人的个人意志,整个发展过程中没有英雄,但是它确实是实现了自我的跃迁。

 

首先我们强调一句,资本主义和工业革命完全是两码事,他们之间也没啥关系,事实上资本主义比工业革命早诞生了两三百年。

 

资本主义是这么一个逻辑:你有钱不能把它埋了,我们山西以前的土财主喜欢干这事,把银子都埋在地里,哪天猝死了,后人就不知道银子哪去了,直到后来过个百十年有人突然发了笔横财。

而且也不是花了,而是把钱再投入到新一轮的生产过程中,等生产出来的商品卖掉了,赚了钱,资本就实现了增值,然后重复这个循环,让财富越来越大。这就是资本主义。

 

按照这个逻辑,资本主义到底什么时候起源的就非常不清晰,有学者说,宋朝就开始把赚到的钱重新投入再生产了,其他人说你这不抬杠嘛,一来二去,学术界吵成一团,其实不吵就有了鬼了。

 

不过咱们不是学术人士,没必要参合这趟洪水,咱们说几件事,大家感受下这个玩意到底是怎么运转的。

 

第一个对“资本主义”上纲上线讨论的人是马克思-韦伯,这个韦伯跟咱们说的那个大胡子马克思没多少关系,他有个发现,他发现资本家都是新教徒,这里就有个问题,什么是新教徒?

 

“新教”是跟“天主教”对立的,我们将来讲宗教改革专门讲这个事,天主教对钱的感受非常复杂,又爱钱又讨厌钱,耶稣自己说过,富人进天堂比骆驼过针眼都难,可是天主教长期卖赎罪券,也就是你作奸犯科,心理充满了自责,可以花钱去教堂那里买点赎罪券,上帝就会原谅你,就不会让你下地狱。

后来宗教改革了嘛,出来一堆各种各样的宗教,对《圣经》各种瞎解释,随便一个人都可以做主教,只要你说的那一套有人信。

所以吧,天主教只有一个,就是罗马梵蒂冈那个,全世界各地的天主教教堂都是梵蒂冈那个的地方办事处。

 

但是新教不一样,有几千个,刚才说了,只要有人信你那一套,你就可以搞个宗教,你也不需要去梵蒂冈搞认证,这太爽了,新教就跟雨后春笋一样成长起来,我国村里的那些野生基督教,在西方语境下算新教,太平天国洪秀全瞎改教义,非说他是上帝的二儿子,耶稣是他哥,这个改动有点大,不过也勉强算新教,洋人一开始是支持太平天国的,就是因为洋人眼里他是新教。

 

我国前几年和罗马天主教关系不太好,原因嘛,梵蒂冈非要自己任命主教,我国不让,谈不拢,梵蒂冈一怒之下去和台湾建交了。所以我国境内的基督教基本都是新教的。不过去年终于放开了,下图就是教皇在跟我国派去的主教搞任命:

 

 

歪楼了,我们继续讲新教怎么就和资本主义扯上关系了。

 

资本主义的核心是不能把钱花掉,要投入再生产,这样就是反人性的,因为对于我们绝大部分人来说,赚钱就是为了花,赚了钱不花那不有病嘛。

 

但在新教里有一伙,叫清教徒,这里的“清”不是“清真”的意思,是“清除天主教余孽”的意思,他们要彻底灭了天主教,这伙人倡导的就是苦行,攒钱,不消费,这个特点被敏锐的马克思-韦伯注意到了,在他们身上看到了资本主义的曙光。

那清教徒到底是一伙什么样的人呢?一个词:反动至极。我们详细聊一下清教徒,大家就能领会什么是资本主义。

后来部分清教徒去了美洲,一般认为美国立国精神就是清教徒精神。那为啥他们要去美洲呢?五月花上的清教徒就是基督教的瓦哈比,极端到老家人民和官府都受不了,所以把他们赶出去了。

 

当初他们漂洋过海,到了纽黑文殖民地规定,手淫者,渎神者,还有同性恋将会被判处死刑。 而且以法律形式规定黑人白人不能结婚,这也是为啥现在美国基本能保持黑白分明,那些西班牙殖民地已经全变成混血颜色了。这几天比较火的那个电影,《绿皮书》,讲的就是1962年的美国,对黑人明目张胆的歧视,给黑人开车也要被歧视,其实这也是清教徒精神。

 

他们还有个特点,清教徒倡导没明没夜的工作,但是不能有任何娱乐活动,抽烟喝酒都不行,曾经北美殖民地发生过有人偷摸喝酒,被大家发现后民主地投票决策把他驱逐,没几天再碰到这人的时候发现已经被印第安人吃的只剩下一只脚了。

大家都不花钱,把赚到的钱全部投入扩大再生产,每代人都疯狂的种地赚钱然后留给下一代, 那家产可不是越来越大。美国有个词,Old Money,说的就是这回事,他们家的钱是两百年前开始积累的,你怕不怕?

这里有个问题,他们生产出来的东西卖给谁?这个不用担心,当时北美殖民地是英国体系下的一个环节,不管生产多少,英国人都会来收,然后英国商船会卖给欧洲或者印度。

 

那大家可能纳闷了,拼命赚钱不花这不有病嘛,赚钱干嘛?或者赚钱有什么意义呢?

清教徒觉得每个人出身的时候,上帝就给他开了一个账户,上边写了一个数字,你拼命干活,不花钱,只赚钱,看看一辈子最多能攒多少,清教徒死的时候账户上的那个数就是上帝对他的承诺。这就是意义,上帝就是意义。

 

嗯,韦伯说的就是这个事,他认为这种只赚不花的气质催生了资本主义。如果你死活理解不了“只赚不花”有什么意义,你这么想本身就是反资本主义的,资本主义的核心就是不能花钱!这里的“花钱”指的是消费,投资不算。

 

资本主义诞生后就跟个雪球似的越滚越大,在过去几百年中生机盎然,随后竟然引发了工业革命,用机器来代替人力,越玩越过瘾。

当然了,当你手里有五吨金子的时候,而且你专注于扩大财富,那你就是资本家,但是你不一定把钱投入到再生产里边,资本主义绝不仅仅是生产可乐,然后卖可乐,事实上它的本质是追求增值,只要有利润增值啥都干,贩奴或者发动战争,资本都可以是背后的推手。

 

比如被称为欧洲第六大强权的罗斯柴尔德家族以前主营业务就是放高利贷给国王去打仗,建立德国的三次战争经费中的一部分就是从他们银行贷的高利贷。此外还可以投资甲午战争,日俄战争什么的。

甚至英国和荷兰打起来了,两国都在发行国债募集战争费用,荷兰资本家觉得荷兰打不赢,竟然投资英国。。。。现在大家懂了什么叫“资本家没有祖国了吧”?

这也是为啥去年开始中美毛衣战,那个美国著名公知,诺贝儿获奖者克鲁格曼铁口直断,他说美国在毛衣战中是必败的,因为它不仅要跟中国打,还要跟美国的资本家打。他认为毛衣战的本质,是以特朗普为中心的一伙反动民族主义分子,对资本主义体制的一次猖狂进攻,注定要面对可耻的失败。你们感受下。

 

再说一个例子,1821年希腊被土耳其奴役了几百年后终于起来反抗了,当时同情希腊的人很多,比如我们耳熟能详的拜伦,就典当家产组织国际纵队去希腊和土耳其人干。伦敦资本家脑子转的很快,觉得可以搞个金融创新,希腊人不是要解放嘛,那就把解放事业搞成一个公司,向英国市民公开融资,大家投资希腊革命,等希腊解放后老百姓纳税,连本带利一起还。

 

这个玩的很刺激,希腊战事顺利,伦敦债券就大涨,不顺利就暴跌。后来希腊人就要挺不住了,英国急眼了,不能眼看巨额投资泡汤啊,就直接组织舰队赤膊上阵跟土耳其人搞了一次大海战,一举击溃了土耳其主力,希腊也就这样解放了。不过解放后的希腊一直也很艰难,因为要还英国人的钱嘛,如果不还钱英国舰队又要武装上访了。

 

这就是资本主义的一个典型的“增值循环”,先投资,然后赚钱,并不一定生产什么玩意。

 

文章的最后,我们要说一个资本主义社会有个特别有意思的现象,资本家肯定是“只攒不花”的,这样财富才能膨胀,但是你把钱投入再生产,生产出来的东西后大家都跟你似的,都不买,都攒钱,那你不就收不回来投资了嘛。

 

所以得教育其他人要好好花钱,负债度日最好,也就是“消费主义”,连篇累牍各种报道和商业广告告诉你,你需要最新的MP3,最酷的电动牙刷,你家马桶也该升级了,要不尝试下最新研发的AR眼镜?不然生产出来的东西卖不出去,“资本增值循环”也就废了。

而且大家知道那个阿米尔汗吧,也就是《摔跤吧,爸爸》里的那个男主角,他出身上等人,但是长期致力于妇女解放等运动,很多主题日常“辱印”,印度人为啥还能接受他呢?

 

其实不复杂,这哥们背后就是新兴资产阶级,不把印度的封建垃圾扫进垃圾堆,不把妇女解放了,生产那么多的包包就没地方卖,反正中国人不需要印度生产的垃圾,所以印度资本家生产的垃圾就得印度妇女来消化,市场还是要女人才能给撑起来。所以这个阿米尔汗一直都是印度资本的宠儿。

 

可以这么理解,消费主义和资本主义是一个硬币的两个面。(作者:某组织二头目;来源:网络)

给我留言

留言无头像?